君子三道
【原文】
子曰
君子道者三，我无能焉，
仁者不忧，
知者不惑，
勇者不惧。
《论语·宪问》
【译文】
孔子说：
“君子所遵循的三个方面，我都没有做到：
有仁德的人不忧愁，
有智慧的人不迷惑，
有勇气的人不畏惧。”
君子三畏
【原文】
孔子曰：
君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
《论语·季氏》
【译文】
孔子说：
“君子有三种敬畏：
敬畏天命，敬畏德行高尚的统治者，敬畏圣人的言论。
小人不懂得天命，因而不敬畏它；轻慢德行高尚的统治者，轻侮圣人的言论。”
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君子三乐
【原文】
孟子曰：
君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。”
《孟子·尽心上》
【译文】
孟子说：
“君子有三种乐趣，而统治天下的乐趣不在其中。
父母都健在，兄弟没有灾病，这是第一种乐趣；
上不愧对天，下不愧对人，这是第二种乐趣；
得到天下的优秀人才并教育他们，这是第三种乐趣。”
【原文】
孔子曰：
益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
《论语·季氏》
【译文】
孔子说：
“有益的乐趣有三种，有害的乐趣有三种。
以节制礼乐为乐，以称道别人的好处为乐，以多交贤德的朋友为乐，这是有益的。
以骄纵享乐为乐，以游荡无度为乐，以宴饮荒淫为乐，这是有害的。”
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君子三戒
【原文】
孔子曰：
君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得。
《论语·季氏篇》
【译文】
孔子说：
“君子有三种禁忌：
年少的时候，血气尚未稳定，要禁忌迷恋女色；
到了壮年，血气正旺盛，要禁忌争强好斗；
到了老年，血气已经衰退，要禁忌贪求财物。”
君子三思
【原文】
孔子曰：
君子有三思，不可不察也。
少而不学，长无能也；
老而不教，死莫之思也；
有而不施，穷莫之救也。
故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。”
《孔子家语·三恕》
【译文】
孔子说：
“君子有三件事需要深思，不可不仔细体察。
年少时不学习，长大后就没有能力；
年老时不教导后辈，死后就没人思念；
有财物却不施舍，穷困时就没人救助。
所以君子年少时想到长大后的情况，就会致力于学习；年老时想到死后的情况，就会致力于教导后辈；有财物时想到穷困的情况，就会致力于施舍。”
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【原文】
孔子曰：
君子有三思而不可不思也：
少而不学，长无能也；
老而不教，死无思也；
有而不施，穷无与也。
是故君子少思长，则学；
老思死，则教；
有思穷，则施也。
《荀子·法行》
【译文】
孔子说：
“君子有三件事需要深思，不可不思考：
年少时不学习，长大后就没有能力；
年老时不教导后辈，死后就没人思念；
有财物却不施舍，穷困时就没人帮助。
因此，君子年少时想到长大后的处境，就会努力学习；
年老时想到死后的情况，就会尽力教导后辈；
有财物时想到可能遭遇的穷困，就会乐于施舍。”
君子三变
【原文】
子夏曰：
君子有三变：
望之俨然；
即之也温；
听其言也厉。
《论语·子张》
【译文】
子夏说：
“君子有三种变化：
远远望去，庄重威严；
靠近他，却温和可亲；
听他说话，又严肃认真。”
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君子三省
【原文】
曾子曰：
吾日三省吾身，
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
《论语·学而》
【译文】
曾子说：
“我每天多次反省自己：
为别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？
和朋友交往，是否诚实守信了呢？
老师传授的知识，是否复习实践了呢？”
君子三愆
【原文】
孔子曰：
侍于君子有三愆：
言未及之而言谓之躁，
言及之而不言谓之隐，
未见颜色而言谓之瞽。
《论语·季氏》
【译文】
孔子说：
“侍奉君子，容易有三种过失：
还没轮到自己说话却先说了，这叫急躁；
该说话的时候却不说，这叫隐瞒；
不观察对方的神色就贸然开口，这叫盲目。”
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君子三友
【原文】
孔子曰：
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
《论语·季氏》
【译文】
孔子说：
“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交友，与诚信的人交友，与见闻广博的人交友，是有益的；
与逢迎谄媚的人交友，与表面柔顺而内心狡诈的人交友，与能言善辩却无实学的人交友，是有害的。”
君子三忧
【原文】
孔子曰：
君子有三忧：
弗知，可无忧与！
知而不学，可无忧与！
学而不行，可无忧与？
诗曰：“未见君子，忧心惙惙。”
《韩诗外传·卷一》
【译文】
孔子说：
“君子有三种忧虑：
不了解道理，能不忧虑吗！
了解了道理却不学习，能不忧虑吗！
学习了道理却不践行，能不忧虑吗？
《诗经》说：'没有见到君子（指有道之人），忧愁不安。’”
君子三恕
【原文】
孔子曰：
君子有三恕：
有君不能事，有臣而求其使，非恕也；
有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；
有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也。
士能明于三恕之本，则可谓端身矣。
《孔子家语·三恕》《荀子·法行》
【译文】
孔子说：
“君子有三种恕道：
有君主却不能侍奉，有臣子却要求他们为自己效力，这不是恕道；
有父母却不能孝顺，有子女却要求他们回报自己，这不是恕道；
有兄长却不能敬重，有弟弟却要求他们顺从自己，这不是恕道。
士人能明白这三种恕道的根本，就可以说是品行端正了。”
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君子三患
【原文】
孔子曰：
君子三患：
未之闻，患不得闻；
既得闻之，患弗得学；
既得学之，患弗能行。
《孔子家语·好生》
【译文】
孔子说：
“君子有三种忧虑：
没有听说过真理，担心不能听到；
已经听到了真理，担心不能学习；
已经学习了真理，担心不能践行。”
君子五耻
【原文】
君子有五耻：
有其德而无其言，君子耻之；
有其言而无其行，君子耻之；
既得之，而又失之，君子耻之；
地有余民不足，君子耻之；
众寡均而人功倍己焉，君子耻之。
《孔子家语·好生》
【译文】
君子有五种羞耻：
有德行却没有相应的言论（不能传扬正道），君子以此为耻；
有言论却没有相应的行动（言行不一），君子以此为耻；
已经得到的东西又失去了（如地位、品德等），君子以此为耻；
土地广阔而百姓却不富足（治理无方），君子以此为耻；
大家付出的努力相同，别人的功效却比自己加倍（能力不足），君子以此为耻。
君子九思
【原文】
孔子曰：
君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，
貌思恭，言思忠，事思敬，
疑思问，忿思难，见得思义。
《论语·季氏》
【译文】
孔子说：
君子有九种思考：
看的时候，要思考是否看得明白；
听的时候，要思考是否听得清楚；
脸色表情，要思考是否温和；
容貌态度，要思考是否恭敬；
说话的时候，要思考是否忠诚；
做事的时候，要思考是否认真；
有疑问的时候，要思考是否应该请教；
发怒的时候，要思考是否会带来祸患；
见到利益的时候，要思考是否符合道义。
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